В выборе названия отталкивались от слова Дживамукти, состоящего из 2-х слов: «джива» (санскр.) – душа и «мукти» — освобождение, т.е. «освобождение при жизни». Термин «Дживамукти Йога» отражает тот факт, что достойной, насыщенной жизнью можно жить в мире, при этом духовно развиваться и достичь освобождения (самадхи) еще при жизни. Авторами этого стиля йоги является американец Дэвид Лайф и его жена Шэрон Гэннон. Они стиль, основанный Виньясом Шри Паттабхи Джойсом, разнообразили с помощью новых сочетаний упражнений, зачастую напоминающих танец.
Особенности метода
Авторы методики рекомендуют всесторонне развиваться, поэтому каждое занятие такой Йогой предусматривает не только хатха-йогу, но и охватывает изучение Священных писаний (отрывков древних текстов), медитацию, пение ментр и развитие тонкого слуха, используя прекрасную музыку. В центрах этого стиля йоги пропагандируют вегетарианство. В этом стиле йоги практика асан основывается на винтясе – последовательности асан в сочетании с дыханием, при этом одна плавно перетекает в другую. Йоги, занимающиеся стилем Дживамукти, читают санскритсике молитвы и поют «Ом». Они должны будут осознавать свое дыхание, и, изучая технику пранаямы, управлять им. Ученики могут послушать преподавателя, декламирующего фрагмент древнего текста по йоге, и принять участие в его обсуждении. Они будут последовательно выполнять асаны, соединенные вниманием и дыханием, и будут медитировать. При этом, занимающиеся должны соблюдать ахимсу (отказ от насилия), включающую вегетарианство в себя.
Их также ознакомят и с иными внешними и внутренними техниками, дающими возможность помочь состоянию йоги: крийя-йогой – практикой очищения, сатсангом – правильным обращением и нада-йогой – утонченным слушанием, и они будут слушать замечательную музыку. В отличие от других стилей, этот стиль все эти элементы включает в каждое занятие, и ученикам советуют асанами не заниматься отдельно от изучения текстов, медитации и пения. Асаны, на самом деле, в организме инициируют биохимические изменения, улучшающие способность постигать священные писания и достигать состояния медитации. Так же как от чтения букв ученики постепенно переходят к чтению предложений, так и им нужно постепенно от стремления стоять на голове переходить к освоению духовной практики, направляющей к освобождению.
Занятия Дживамукти Йогой требуют прикладывать большие физические усилия, т.е. как будто идти по лезвию бритвы. Ученики, бросая вызов предвзятой оценке своих навыков, могут выйти за пределы ограничений, заложенных в их уме. Учитель этого стиля йоги советует ученикам плоды посвятить такой энергичной практике Богу, причем они могут использовать любую удобную форму, чтобы выразить благодарность Ему. Методы йоги должны быть довольно сложными, что позволяет ученикам выявить сопротивление их глубинной природе. Если на сопротивление, вынесенное на свет, наблюдать беспристрастным умом, то оно достаточно быстро исчезает.